El aire gélido recorrió mi cuerpo, movió mi sombrero y aumento la premura con la cual debía escoger una de las más de veinte opciones que presentaba el Congreso Internacional de Filosofía. Por huir del frío y el viento me vi dentro del aula Isóptica 5, mesa 12: filosofía y educación. Entro y busco un lugar alejado de la multitud, bueno de las 10 personas que estaban repartidas por toda el aula, tratando de no hacer ruido ni de llamar la atención, puesto que Rafael Gómez ya estaba exponiendo su tema “El problema de la historia y la enseñanza de la filosofía en el pensamiento de Adolfo Sánchez Vázquez”, de la cual no pude captar una idea clara sobre lo que estaba hablando. Lo más claro fue que en las Universidades, en las autónomas, no hacen una enseñanza de la filosofía con todos los saberes, sino que muchas lo hacen de manera sesgada siguiendo intereses personales o institucionales.
Siguió la ponencia de Polux García, pedagogo interesado en la filosofía histórica, “Ideas para una filosofía de la historia de la educación desde el pensamiento de Antonio Caso”, a él lo seguí con atención, más por su forma de hablar y desenvolvimiento, aunque, el contenido de su postulado era muy interesante. Plantea desde el principio la necesidad inminente de una filosofía de la historia de la educación en México, a través de los postulados de Antonio Caso. He oído y leído muy poco de Antonio Caso, pero tenía el referente del intelectual posrevolucionario, desconocía que fuera filósofo y con una cátedra tan basta. Polux García hace una exposición sobre sus razones por las cuales, analizando la obra de Caso, la filosofía de la historia debe aplicarse para la enseñanza de la propia historia.
A partir de una serie de comentarios sobre los escritos de Caso, Polux nos llevó por las ideas y conceptos que utilizó para plantear su hipótesis, que los historiadores, según Caso, deben narrar, vivir y reinterpretar la historia para reflejarla a las nuevas generaciones. Hablo de Caso como un impulsor de la historia éticamente interpretada, de su rechazo a la educación autoritaria, basada en los intereses capitales y económicos, mencionando el enfrentamiento con la idea de Vasconcelos de crear una historia de héroes, la raza de bronce vencedora de sí mismos. La conclusión de Polux es, basándose en lo que analizó de la obra de Caso, que el historiador debe estudiar la desmemoria, para reescribir, vivir, sentir y narrar la historia.
En este curso he conocido y reconocido, leído y releído a autores que llevan el pensamiento a otra esfera humana, no había caído en cuenta que México también tiene su veta de pensadores y folosofos. No porque no creyera que existiera, sino porque por la misma tendencia de ver hacia afuera, herencia del pensamiento occidental, obvia la existencia de lo cercano.
La siguiente ponencia fue “La aproximación de Joaquim Xirau a la relación entre filosofía y educación. “Filosofía y educación” y no “filosofía de la educación” por Renato Huarte. En un principio pensé en Ramón Xirau, del cual he oído y visto sus publicaciones, pero resultó que era su padre que fue decano de la Universidad de Barcelona, llegó a México como refugiado y dio clases en Filosofía y Letras de la UNAM, pero al poco tiempo tuvo un trágico final al ser atropellado frente a una tienda, que mencionaron varias veces, de cuyo nombre no puedo acordarme. Entendía que habrá que rescatar su forma de entender la filosofía desde los clásicos hasta su época y que por ello se tendría que recobrar sus escritos. He de admitir que un leve descanso de mis parpados y de mi mente no me ayudaron a poder atender de manera completa la ponencia, es decir, me estaba quedando dormido.
Las ponencias terminaron, se hicieron varias preguntas, de las cuales saqué una conclusión, Polux era el más joven, por lo tanto recibió un mayor número de preguntas sobre su trabajo. Además de que la aproximación que hacía a Caso no estaba explícita en los textos del maestro y él estaba haciendo el entretejido, de manera muy congruente y casi natural, de los conceptos y unificarlos bajo una nueva forma de entender la filosofía de la historia para contrarrestar las reformas en la educación y, sobretodo, la historia que sigue permeando en las escuelas de enseñanza básica. Pero el pensamiento que vino a mi cabeza fue, después de oír las respuestas de Polux, escuchar su seguridad, los conceptos y conocimientos, entendí que tanto necesitamos para estar listos para nuestra presentación del seminario en menos de un mes. Que no es una comparación, puesto que el nivel académico del Congreso, por lo poco que pude percatarme, es muy alto, pero si pone una alerta sobre cómo debemos estar preparados para defender nuestros proyectos. XDC-MMXVIII